Nel mese di ottobre si svolge una processione alla seicentesca cappella della Madonna della Misericordia, protettrice dei volontari della Protezione Civile dell’Associazione Nazionale Alpini. Nel corteo processionale la statua della Vergine è preceduta dalle donne e dai religiosi e seguita dal go...

Il gruppo della Via Crucis è composto da circa 80 persone. Le scene introduttive alla Passione avvengono in Chiesa, con la scena della condanna di Gesù davanti al Sinedrio, in presbiterio. Qui si muovono i diversi personaggi: il Sommo Sacerdote, Filato, i soldati romani e il personaggio di Gesù...

"Documenti certi fanno risalire la manifestazione al 1750 (Processione della Passione o del Santo Sepolcro). Era quasi una Sacra rappresentazione e chi vi partecipava si considerava quasi un 'attore' e non un semplice spettatore. Col passar del tempo /.../è stata ridotta all'essenziale. Si svolge...

La sacra rappresentazione romagnanese ha origine con la fondazione, nel 1729, della Congregazione del Santo Enterro, che, riprendendo una tradizione derivata dai Misteri della Passione che nel Medioevo si praticavano nelle chiese, promuoveva durante la Settimana santa “due processioni drammatiche...

“Durante la settimana il 'cucù' fa visita ai bambini nelle scuole. La maschera viene interpretata sempre dalla stessa persona e viene scelta dalla Badia dei giovani (che organizza il Carnevale). Non necessariamente è scelto ira i giovani. Il Sabato grasso si rappresenta il "Processo al Cucù": si...

"Durante i giorni precedenti la rappresentazione del Processo, avvengono la caccia e la cattura del 'babi': si simula una ricerca del 'Babi' nelle strade entrando e uscendo dagli esercizi commerciali. La caccia dura vari giorni e alla fine il 'Babi' viene catturato. Questa fase è molto meno senti...

A partire dal mercoledì delle ceneri, il tempo della quaresima era caratterizzato dalle pratiche del digiuno e della penitenza a cui erano soggette tutte le persone di età compresa tra i 21 e i 60 anni, ad eccezione di coloro che erano affetti da malanni. Gli alimenti caratteristici erano polenta...

Nel paese veniva rappresentato “Il figliol prodigo”, come attesta un documento del 27 marzo 1765. “Lo spettacolo si teneva ‘nanti la facciata della chiesa parrocchiale sul cimiterio sempre ancora in luogo sacro’. Gli attori per evitare di calpestare la terra benedetta che ospitava i loro morti re...

"Rappresentazioni carnascialesche a Roddi d'Alba, ecc..." (Milano, 2001, p. 152). "... rappresentazioni intieramnente profane, e non più mute ma parlate, che sogliono farsi qua e là negli ultimi giorni di carnevale, e potrebbero talvolta /.../ - come le rappresentazioni di Roddi d'Alba, di Pev...

La vigilia di Natale, alla sera, un gruppo di figuranti vestiti da pastori percorre le vie del paese, raggiungendo la chiesa parrocchiale per la consegna dei doni, durante la messa che celebra la nascita di Gesù. Al termine della funzione religiosa viene distribuita la cioccolata calda.

Nella mattinata del giorno dell’Epifania nel paese si svolge la rappresentazione della visita dei Re Magi a Gesù Bambino, una tradizione di origine ottocentesca, organizzata dai coscritti che nell’anno compiono i 18 anni.

Il giorno dell’Epifania, alcuni giovani del paese, che nell'anno in cui compiono i 18 anni, impersonano i tre Re Magi (detti Re Bello, Re Rosso e Re Moro), accompagnati ciascuno da due paggi, San Giuseppe e Maria. Prima della messa solenne delle ore 11.00, Giuseppe e Maria accompagnano la statua ...

"A Cuneo - 1426: 'La Stella' ovverosia 'I Re Magi' " (Milano, 2005, p. 156).

"Rappresentazione carnevalesca a Peveragno, d'origine francese (?). Moltissimi personaggi, una settantina, palco 'ad hoc', specie di sotterraneo ad uso prigione" (Milano, 2005, p. 105; anche p. 63 - con la storia di Biròn). La canzone del Birùn ricorda un fatto clamoroso avvenuto a Parigi nel...

A Seppiana, in Valle Antrona, nella chiesa di Sant'Ambrogio, viene messa in scena il Gelindo, da un testo della “Divota Commedia” particolarmente diffuso in tutto il Piemonte. La manifestazione si svolge il giorno dell’Epifania ed al canovaccio originale seicentesco, ogni edizione, gli abitanti...

"Sacra rappresentazione, da riferirsi esclusivamente agli anni 1924, 1925, 1926, 1937, 1946 rispetto a date antecedenti, le uniche documentate risalgono al 1830 e 1877. Il "Gelindo" è una sacra rappresentazione di autore anonimo risalente al XVII secolo; i testi originali prevedevano l'utilizzo s...

La rappresentazione del Gelindo a Ponti, nell’oratorio di San Sebastiano, durante gli anni Sessanta dell’Ottocento è narrata nel romanzo 'I sanssôissi' di Augusto Monti (Monti, 1963=1993). L’autore prende probabilmente spunto se non da esperienze personali almeno da racconti familiari, senza”esc...

La ‘Divota Cumedia’ viene rappresentata col titolo “Gelindo ritorna” (a sottolineare la riscoperta di questa antica rappresentazione legata alla Natività, un tempo messa in scena da compagine teatrali locali in ambienti semplici, quali oratori e teatrini) nella cattedrale di Sant’Evasio, nell’or...

"Rappresentato con grande successo a Santa Vittoria d'Alba nell'inverno del 1851 o 1852... " (MIlano, 2005, p. 153)

"Rappresentato con grande successo a Santa Vittoria d'Alba nell'inverno del 1851 o 1852, a Vezza d'Alba nel 1872" (Milano, 2005, p. 153)