"Contemporaneamente sorgono e vengono inventate /.../ vere e proprie sacre rappresentazioni (Gozzano, Invorio, Maggiora, Cavaglio d'Agogna, Barengo, ecc...) £Delconte, 1996, p. 34).

"I ragazzi /.../ hanno rappresentato la Passione del Signore /.../. Alla Passione che si è sviluppata dall'ingresso di Gesù in Gerusalemme fino alla Resurrezione il terzo giorno dopo la morte, ha fatto da cornice la 'drammatizzazione' della storia di una bambina indiana che, /.../ non viene accettata da un gruppo di compagni di scuola e viene 'condannata' per un gesto mai compiuto alla espulsione dalla scuola..." (Delconte, 1996, p. 257).

"Rappresentazione della Passione del Signore. La prima parte ha reso omaggio alcanto e alla recita trecenteschi, alternati dall'armonia dei flauti dolci, per concludersi con la solennità dello 'Stabat mater'. Punto di forza di questa prima parte la recita de 'La donna de Paradiso' una delle più note laude di Jacopone da Todi /.../. Ridotti all'essenziale i personaggi: un fedele che, da nunzio, denuncia via via quello che succede; Maria presentata nel suo strazio di madre; la folla che, inferocita, chiede la Crocifissione; ed infine Cristo che rivolge parole di conforto alla madre. Nella seconda parte l'attenzione si sposta principalmente sulla recita.../.../" (Delconte, 1996, pp. 330-331).