La festa per la ricorrenza del 17 febbraio, giorno in cui la comunità valdese ottenne la libertà di culto dal re Carlo Alberto, viene organizzata con cura e le corali lavorano per alcuni mesi alla preparazione delle rappresentazioni, che vengono replicate più volte anche dopo tale data.

Il falò rituale, che coinvolgeva tutta la popolazione, è stato affiancato dai fuochi artificiali. Quando le borgate erano maggiormente abitate, i giovani del paese raccoglievano rami di pino e ginepro per accendere il falò la sera del 16.

Le scuole partecipavano attivamente, si riunivano la mattina e si dirigevano verso il Tempio. I bambini formavano un corteo e, al suono del tamburo, portavano le bandiere con la scritta della scuola o del quartiere. Le bandiere erano italiane, per omaggio al Re Carlo Alberto.

Si entrava nel Tempio declamando lodi e poesie con citazioni al Re o alla Regina. Spesso vi era una distribuzuione di arance o dolci accompagnati da un libro per bambini.

Attualmente viene organizzata una colletta (usanza frequente tra la comunità valdese) il cui ricavato viene devoluto per opere di beneficenza.

A fine '800 vi era anche la consuetudine del tiro a segno con le armi da parte di gruppi simili a compagnie, come la Compagnia dei Balastrieri.

La festa racchiude in sè molti significati: la fede e l'eroismo degli antenati, il mutamento sociale, la causa sabauda, il nuovo impegno di evangelizzazione. Ognuno di questi valori determina, con modalità diverse, la persistenza del rito nel tempo e che per questo viene vissuto come un rafforzamento di identità e di appartenenza comunitaria.

Con il tempo le modalità della festa sono mutate e alcuni elementi oggettuali e rituali sono andati perduti o sostituiti: i giovani non accendono più il falò la sera del 16 con rami di pino e ginepro, non ci sono più i cortei dei bambini e a loro non vengono più consegnati dolci, arance e libri; anche la consuetudine del tiro a segno con le armi da parte di gruppi, come la Compagnia dei balestrieri, è persa da tempo.